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  • 四法印讲记(一)

    因为句句都是从现量中流出,所以是最准确地指示了万法的体相。比如,刚才这一段,很多人体会不到它的美妙。我认为这些金刚句非常妙,妙就妙在太真实、太明白了,就这几句话就把你带入到有为法的次第和真实状况当中...尚无存在,而因缘积聚的无间,即成立为生之第一刹那,它也是从自己形成的刹那不住第二刹那而坏灭的,并且,在因缘还在聚合尚未退失期间,后后与前前同类的相续不间断而延续。】 这里是顺着事物本来的、安...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
  • 藏密素食观——索达吉堪布

    不小心竟吞食了马肉、猪肉,这下功亏一篑,两人眼看就要到手的成就最终彻底泡了汤。 就一般状况来说,藏传佛教的所有教派,在修习次第及圆满次第时,大都会将时轮金刚当作普遍修法。此时轮金刚法门实为...善行,普通凡夫也不愿对其再作更进一步的了解、认识。 古往今来的众多事例都印证了上述观点的正确,发生在藏地的一些公案也概莫能外。雪域的很多在家人在见到出家人不吃荤腥后,都对其了强烈信心,并发愿希望此...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    起码的次第成就,则就解脱生死而言,密法便不如净土法门来得稳妥、实际。当今学佛人中,出问题最多,修得烦恼炽盛、心理不调,精神不正常,发疯着魔者,十个中有九个是修密法修坏的。 修密法修坏的主要原因,是...。古人对青少年,虽然有“莫待老来方学道,孤坟多是少年人”的警策,但死,对来日方长的青年人来说,毕竟非迫切之事,要青年人成天把“死”字贴在额颅上,念念为求死后的究竟归宿而精勤修行,显然不易坚固道心,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    霞惹瓦菩提道次第》、《温萨大师全集》、《胜道根本颂释》等传经诵授。继在冬季里,昼夜勤阅所有各派许多大德的清净行传,以此对于各宗教法及诸大德,随学其法的信心,并发誓愿行持如诸大德净行风范,不断增长向往...释明义论、一切经集论、阿底峡尊者百法小集、龙树中观六论、弥勒五论、洛卓却炯(义为智法护)所作,关于能怖金刚次第克主杰著述补遗等经教诵授。他们昼夜不断彼此互相传法。  他自己谦卑谨慎地回到温萨寺,当时他...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    我们都把它当成镜子好好照一照自己,自己是不是这种人。如果是这种人,那就完了。还有的人修密,也没有传承,也没有仪轨,也不知道五种圆满的基础,也不知道次第、圆满次第这些修法,然后光念几个咒语,“我已经...!你会面对,敢面对,都能成为修行,都能成为佛道,都在让你进步,都在让你成长,都在给你机会。真的,没有这些,智慧怎么?业障怎么消除?如果你把握住了,不是生病,是去病;不是着魔,是去魔。很快就会过去。...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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  • 阿格旺波零星传记·信心良药

    金刚持地数,分为四类:《入中观论注释》和《中观四百颂注释》等等显宗的论著,《金刚橛口耳传承》和《忿怒本尊》等修诵仪轨,《次第》、《圆满次第》及《方便道》等共同金刚乘;《普贤心要》等不共无上秘密。目前...  阿格旺波零星传记·信心良药   编者按:圣地五百位班智达的首位班智达比马米札和雪域智者之王遍知者隆钦饶降巴等的再显化身、大善知识、噶陀寺的大堪布阿旺巴桑,本尊赐名为俄萨仁钦宁波白玛愣遮杂。...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    。   2、“大圆满法”中彰显之普贤法身境界   大圆满法是宁玛派教法体系中的最高大法,也是颇为推崇的甚深密法。从修行道次第的角度去看,大圆满法首先分前行与正行,正行中又分次第和圆满次第,在...事续、行续、瑜伽续和内三续即摩诃瑜伽、教敕阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽共六续。因此,对于普贤法身无论在新密还是在旧密中皆有各自相同或不相同的解说,尤其是旧密中提出的密宗内三续与普贤法身之间有着多层关系。...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与青海蒙古族

    僧分两种:一种一开始入学业即进入居巴扎仓专攻密宗,初学次第,后学圆满次第,最后按生圆次第规定的程序进行修持实证,学僧必须学会用彩色细砂绘制坛城、修供坛城、念诵密咒、具结手印以及守护我及处等、迎神、...漠南东蒙古和漠北喀尔部次第移牧西海。明末崇祯年间,漠西厄鲁特蒙古和硕特部在其首领固始汗率领下,从新疆南下,移牧青海,进而运兵康地,统一卫藏,扶持黄教(格鲁派),建立汗国,兵强人众,西裔大邦。迨至清雍正...

    不详

    |五明研究|

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  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    体会,有时候与大圆满也没有太大区别。但高深的理论与修法,我们暂时也不见得用得上。对很多人来说,这个修法简单又具体,所以比大圆满、次第、圆满次第都重要。   佛经中所说的末法时代,就是指现代社会。...坚强一些,不要让痛苦轻而易举地就在心里。   总而言之,痛苦的主要来源,就是自己的执著。   三、战胜痛苦   此处所谓的战胜痛苦,并不是彻底断除痛苦的根源,从此以后再也不发生类似的痛苦。...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html